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  • 佛说地藏菩萨教化众生的善巧方便法

    爱语说,你度他,得先说好话。   “若遇窃盗者”,东西呢?你跟他说莫要人家的,人家的要受穷,要受苦,为什么现在有穷有富?为什么别人有钱你没有钱,为什么同一个行业,人家做就赚钱,你做就赔钱。我们经常讲机运,巧合,那个机遇关系大的很,前脚走慢了一步,穷就赶上你了,你还是受穷,走快了,穷在前面等着你,你到哪里就穷了,这叫机缘。业果不失,你人家的,总想占人便宜,总想多得一点,愈占愈穷,这类事...

    梦参老和尚解讲解

    |教育|因果|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21391790649.html
  • 占察善恶业报经讲记⑶

    恶才能转变的业果。善恶是相对,一个大恶小恶,一个大善小善,这是第一轮相和第二轮相。这再和前面的事实相应。例如杀业有,但也不是经常的病,那是业牵不动你的业。这生不是东西,就是被人家,前生造的业,也是照样的人家。如果掷出来没有,那就不相应了。我过去用这个方法掷,我很相信。为什么呢?我前生从来没有人家的东西,否则我今生不会从来没有一次遇着扒手。世界上扒手那么多,没光顾过我,我也没丢过东西。我不...

    梦参法师

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/215446908.html
  • 《自 我 教 言 》—普巴扎西上师2006年2月讲授!

    他人不知道的话,没有损害他人反而损害了自己。 “隐秘未来之计划”:像密宗,我要到何处修法,修什么法等等都必须要隐藏,要不共同悉地很容易消失。当然隐藏未来之计划不是说等两天到什么地方去东西的未来计划不...财物”:不要于富人布施财物,因为富人本来就有财物,你要是给他一些财物,他就把它当作很一般的东西,内心中这件事想都不想的。要是把财物给一个贫困的人,他内心当中会生起很大的喜悦,因为他没有财物的原因。所以...

    普巴扎西上师

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
  • 《入行论》讲记(十七)

    里偷偷拿点钱,夹在放生款里,表面上是在东西,但因为没有自私自利的心,完全是为了利益他们,所以不构成真正的堕罪,可如果有自私自利的心,后果就由你承担了。经中还有大悲商主为救五百商人而杀人,类似这样的...   第一是为了获得佛果而供养。不管供养什么东西,不是为了升官发财、身体健康,一定要为得佛果而去供养。   第二要为利益有情而作供养,不是为了利益自己。噶当派的大德曾说:“以前我们的...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
  • 《修心八颂》要义—索达吉堪布

    一个殊胜的窍诀:“亏损失败自取受,利益胜利奉献他。”   对一般人而言,如果自己有错,别人实事求是地指出来,这个稍微能接受。但若无中生有地非理诽谤,明明你没有东西,别人却说你是小偷;明明你没有害...法。即使是这一天,很多人也是早上起得很晚,觉得今天是星期天,多睡一点;中午到那边去马马虎虎学一点东西,有些人听课一直打瞌睡,好像专门到那里去睡觉的;下完课以后吃吃喝喝,那个时候就特别开心。有些人真是...

    索达吉堪布

    |修心|修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
  • 亲友书讲记(四)

    依然如如不动,并没有为此而欣喜。 对于这个公案,我以前也想过:如果是我们有些道友,你没东西却冤枉你了,不要说监院和香灯师,就算是根本上师,或者佛陀亲临,恐怕你也会跟他理论:“从功德上,我承认...。即使僧众的东西丢了,我也有很多钱,我来赔吧!” 难陀想好后,立即走出僧房,准备回家。但他转念一想:“佛陀必定从这条路上来,我就从另一条路回家。”佛陀知道难陀的心意,也从这条路上回来。难陀从...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    什么两样。如果想东西,需要什么时就可以摄回来,这个法怎么能传呢?如果小偷掌握了,不就很容易去造恶业了吗?这一类东西(道理)就看被什么人掌握。所以我们再三强调每一个诚信的弟子和爱护佛法的人要用生命来维护...珍贵的东西,而不是学几条咒语。学神通学呼风唤雨,搞这一套就与气功没有什么区别了,佛教就是佛教,佛教不是气功,与气功有严格的区别。同时,它也不是神神道道的现代迷信。三、如何修行,修什么? 佛教...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
  • 宣化上人讲:教育救国(1)

    还认为这是好样子!自由发展,所以养成大了,就做了一个黑社会的头子,专门东西,你看这是自由发展的结果!各位想一想,这个问题是多么严重。  现在我提倡从事教育的人,都义务来教育,做所愿意做的事情,不要争...教育都破产,没有什么可教育的。在学校里,公开贩毒、公开吸毒、公开淫欲。从小学到中学,都是尽在这些用功夫,学生一天到晚看TV,这东西,你要是尽说好的一面,可以净化人心,若尽讲打打闹闹、杀杀抢抢、杀人放火,...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛眼看商界(2)

    但是,不好的动机肯定不会带来好效果。有人可能要反驳说,有时候好结果就是由不好的动机带来的。比如一个人晚上到别人家东西,结果被主人发现了,被主人追了出来。巧合的是,这个时候,主人的房间着火了。主人因为...途径一天天的增加。换而言之,每个人都希望自己富有,财富是人们最渴望得到的东西。2.当一个人富有后,他所渴望的是美名远扬。他如此祝愿:愿我的美名传遍四方,特别是要在我的亲朋好友、师长中流传。 3.当一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html
  • 心念与业报

    分为“加行”、“根本”、“后起”三种:  1、加行:起盗心,走向彼处,先四处观望、伺察、翻墙,乃至要将这个东西拿走而还没离开它原来的地方,这些都叫“加行”。  2、根本:东西离开本处的那一刹那,叫做“根本”。  3、后起:东西之后,万一被物主发觉了,将物主绑起来乃至欲加以杀害,这些都是偷盗的“后起”,也同时是“杀生”的“加行”,若物主命根断,则是“杀生”的“根本”。如果没有被物主发现,将来的...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

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